" Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église, et s'est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau, afin de faire paraitre devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni riende semblable, mais sainte et irrépréhensible " Éphésiens 5.25-27 LSG
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Dans Éphésiens 5:21-33, Paul s'appuie sur l'idée de soumission des croyants les uns aux autres (Éphésiens 5:21) pour prodiguer des conseils aux épouses chrétiennes (Éphésiens 5:22-24) et à leurs maris (Éphésiens 5:25-32) avant de conclure par une instruction aux deux parties (Éphésiens 5:33). Les étudiants de la Bible peuvent aujourd'hui considérer ce passage comme un conseil sur nos relations, venant du Christ ressuscité. En comprenant Éphésiens 5:21-6:9, nous voyons la façon dont Paul actualise le grand thème de la lettre, l'unité, en s'accentuant sur la famille chrétienne. Bien qu'il fasse une critique forte des structures sociales imparfaites de l'ancienne humanité (voir Éphésiens 4:22), il célèbre tout de même la création d'une nouvelle humanité (voir Eph. 2:15) ancrée dans l'humanité au sens large avec ses structures sociales imparfaites. De l'intérieur de ces structures, les croyants rendent témoignage d'une nouvelle puissance, le Saint-Esprit (Eph. 2:22; Eph. 3:16; Eph. 5:18-21; Eph. 6:17, 18) et d'une nouvelle éthique modelée sur Christ (Eph. 4:13, 15, 20-24, 32; Eph. 5:2, 10, 17, 21-33), ce qui indique l'accomplissement ultime du plan de Dieu pour Son peuple et le monde. |